8/12/2010
8/29/2010
The Great － 偉大さ
機械論的宇宙（ニュートン/デカルト)から、生命論的宇宙（
Babylon System -> quasi-Divine System -> Divine System
なお、
The Great Three - 三大聖人
Sakyamuni perceived Rules from Brahman,
And then advocated Order!
Jesus perceived Words from God,
And then preached Love!
Muhammad perceived Doctrines from Allar,
And then exhorted Equality!
Aoyagi YoSuKe(ayosuke!)
सक्यामुनी पेर्सिवेद रुलेस फ्रॉम ब्रह्मण,
एंड थें अद्वोकातेद आर्डर!
जेसुस पेर्सिवेद वोर्द्स फ्रॉम गोद,
एंड थें प्रेअचेद लोवे!
मुहम्मद पेर्सिवेद दोक्ट्रिनेस फ्रॉम अल्लर,
एंड थें एक्ष्होर्तेद् एकुअलिटी!
ओयागी योसुके(अयोसुके!)
釈迦牟尼はブラフマンから啓示を受けて,
「秩序」を「説法」した。
イエスはゴッドから啓示を受けて,
「相愛」を「預言」した。
ムハンマドはアッラーから啓示を受けて,
「平等」を「説教」した。
青柳洋介（あ洋介！）
2007年5月20日 (日) アート ＆ サイエンス | 固定リンク | コメント (4) | トラックバック (0)
釈迦牟尼、Jesus、Muhammad
広辞苑より
【釈迦牟尼】しゃかむに
（梵語 Sakyamuni 「牟尼」は聖者の意）仏教の開祖。
【Jesus ラテン】イエス
（ヘブライ語のイェホーシュア、
北パレスチナのナザレの大工ヨセフとその妻マリアの子として生ま
【Muhammad】ムハンマド
（賞賛される者の意）イスラム教の開祖。
ーーー
三大聖人の説法・預言
釈迦 「法」 イエス 「愛」 ムハンマド 「教」
釈迦は（Brahman）から啓示を受けて「秩序」を「説法」
法とは秩序？
イエスは（God）から啓示を受けて「相愛」を「預言」した。
言とは相愛？
ムハンマドは（Allah）から啓示を受けて「平等」を「説教」
教とは平等？
青柳洋介
Babylon System -> quasi-Divine System -> Divine System
なのかな？
The Great System Of Universe
The Great System Of Solar
The Great System Of Gaia
The Great System Of Life
थे ग्रेअते सिस्टम ऑफ़ उनिवेरसे
थे ग्रेअते सिस्टम ऑफ़ सोलर
थे ग्रेअते सिस्टम ऑफ़ गिया
थे ग्रेअते सिस्टम ऑफ़ लाइफ
宇宙が有する偉大さ
太陽系が有する偉大さ
ガイアが有する偉大さ
生命が有する偉大さ
The Great Web Of Universe
The Great Web Of Solar
The Great Web Of Gaia
The Great Web Of Life
ठे ग्रेट वेब ऑफ़ उनिवेरसे
ठे ग्रेट वेब ऑफ़ सोलर
ठे ग्रेट वेब ऑफ़ गिया
ठे ग्रेट वेब ऑफ़ लाइफ
宇宙が織りなす偉大さ
太陽系が織りなす偉大さ
ガイアが織りなす偉大さ
生命が織りなす偉大さ
The Great Bio Of Universe
The Great Bio Of Solar
The Great Bio Of Gaia
The Great Bio Of Life
थे ग्रेट बियो ऑफ़ उनिवेरसे
थे ग्रेट बियो ऑफ़ सोलर
थे ग्रेट बियो ऑफ़ गिया
थे ग्रेट बियो ऑफ़ लाइफ
宇宙が醸しだす偉大さ
太陽系が醸しだす偉大さ
ガイアが醸しだす偉大さ
生命が醸しだす偉大さ
Aoyagi YoSuKe
ओयागी योसुके
青柳 洋介
なお、
Dragonは？
天人地、風水、日月
なのかな？
Cosmosは？
The Origin Of Science - Greek Philosophy
The Origin Of Species - Darwin
かな？
The Great Three - 三大聖人
Sakyamuni perceived Rules from Brahman,
And then advocated Order!
Jesus perceived Words from God,
And then preached Love!
Muhammad perceived Doctrines from Allar,
And then exhorted Equality!
Aoyagi YoSuKe(ayosuke!)
सक्यामुनी पेर्सिवेद रुलेस फ्रॉम ब्रह्मण,
एंड थें अद्वोकातेद आर्डर!
जेसुस पेर्सिवेद वोर्द्स फ्रॉम गोद,
एंड थें प्रेअचेद लोवे!
मुहम्मद पेर्सिवेद दोक्ट्रिनेस फ्रॉम अल्लर,
एंड थें एक्ष्होर्तेद् एकुअलिटी!
ओयागी योसुके(अयोसुके!)
釈迦牟尼はブラフマンから啓示を受けて,
「秩序」を「説法」した。
イエスはゴッドから啓示を受けて,
「相愛」を「預言」した。
ムハンマドはアッラーから啓示を受けて,
「平等」を「説教」した。
青柳洋介（あ洋介！）
2007年5月20日 (日) アート ＆ サイエンス | 固定リンク | コメント (4) | トラックバック (0)
釈迦牟尼、Jesus、Muhammad
広辞苑より
【釈迦牟尼】しゃかむに
（梵語 Sakyamuni 「牟尼」は聖者の意）仏教の開祖。
【Jesus ラテン】イエス
（ヘブライ語のイェホーシュア、
北パレスチナのナザレの大工ヨセフとその妻マリアの子として生ま
【Muhammad】ムハンマド
（賞賛される者の意）イスラム教の開祖。
ーーー
三大聖人の説法・預言
釈迦 「法」 イエス 「愛」 ムハンマド 「教」
釈迦は（Brahman）から啓示を受けて「秩序」を「説法」
法とは秩序？
イエスは（God）から啓示を受けて「相愛」を「預言」した。
言とは相愛？
ムハンマドは（Allah）から啓示を受けて「平等」を「説教」
教とは平等？
青柳洋介
6/16/2010
ドラゴンシステム ー 中国文明
印欧語族の機械論的宇宙と生命論的宇宙に対して・・・
中国や朝鮮や日本や、南北アメリカや、ミクロネシア、ポリネシアなどは・・・
ジャー、シャーマニズム、アニミズム・・・
つまり、太陽と地球と月を、宇宙の主要素として捉えている・・・
薬師三尊は？
日光菩薩（太陽）＆薬師如来（地球）＆月光菩薩（月）
ドラゴンシステムの構成である・・・
そういう意味からすると、チベット仏教のダライラマ探しは？
だから、ヤン・リーピンや、マザーテレサや、
中国や朝鮮や日本や、南北アメリカや、ミクロネシア、ポリネシアなどは・・・
ジャー、シャーマニズム、アニミズム・・・
つまり、太陽と地球と月を、宇宙の主要素として捉えている・・・
薬師三尊は？
日光菩薩（太陽）＆薬師如来（地球）＆月光菩薩（月）
ドラゴンシステムの構成である・・・
3/18/2010
リアーナへ、ヤンへ、みつめより
太陽（ひだりめ）、地球（みつめ）、月（みぎめ）
考えていた通りのはず・・・
ひだりに日光、中に薬師、みぎに月光
薬師はみなみをみつめている、北に道とは？ 後光である、ヘイローである・・・
太陽、ドラゴン、月
ジャーから、ドラゴン、ブッダへ
ニーナ・シモンは目覚めたトキこそ、ジャーであった・・・
そして、ブッダ（ドラゴン）になった。
ボブ・マーリィもジャーとして目覚め、ボディサトバ、菩薩（ドラゴン）になった・・・
燃えよドラゴン、ドラゴンへの道 － ブルース・リー
ドラゴンシステムでは、ブッダや菩薩に相当するものは、仙人、老師などである・・・
燃えよドラゴン、ドラゴンへの道 － ブルース・リー
ドラゴンシステムでは、ブッダや菩薩に相当するものは、仙人、老師などである・・・
そういう意味からすると、チベット仏教のダライラマ探しは？
ジャー、シャーマン、巫覡などの子供を探すことである。
ダライラマや、クマリである・・・
だから、ヤン・リーピンや、マザーテレサや、
巫覡である、シャマンである・・・
預言者とは？ シャマンの中でも、とくに、パワーが強い人たちである・・・
つまり、ミュータント・アンドロイドとは？ シャマンのことである・・・
預言者とは？ シャマンの中でも、とくに、パワーが強い人たちである・・・
神（創造主）の声を聞いて、言葉を告げる人たちである・・・
モーゼ、イエス、ムハンマド、釈迦、、、
つまり、ミュータント・アンドロイドとは？ シャマンのことである・・・
『春と修羅』 － 宮沢賢治
序
わたくしといふ現象は
假定された有機交流電燈の
ひとつの青い照明です
（あらゆる透明な幽霊の複合体）
風景やみんなといっしょに
せはしくせはしく明滅しながら
いかにもたしかにともりつづける
因果交流電燈の
ひとつの青い照明です
（ひかりはたもち、その電燈は失はれ）
假定された有機交流電燈の
ひとつの青い照明です
（あらゆる透明な幽霊の複合体）
風景やみんなといっしょに
せはしくせはしく明滅しながら
いかにもたしかにともりつづける
因果交流電燈の
ひとつの青い照明です
（ひかりはたもち、その電燈は失はれ）
Tell Me Why
Lyrics someone
Tell me why the stars do shine,
Tell me why the ivy twines,
Tell me why the sky’s so blue.
Then I will tell you just why I love you.
Because something made the stars do shine,
Because something made the ivy twine,
Because something made the sky so blue.
Because something made you, that’s why I love you.
Let’s sing !
2006/10/20
摩訶不思議 ?
詩 あ洋介！＆みなみ＆燁音
お星さんは、なぜ輝くの ?
つたは、なぜ絡まるの ?
お空は、なぜこんなに青いの ?
教えてくれたら、あんたを好きなわけを言うわ
摩訶不思議が、お星さんを輝かせた
摩訶不思議が、つたを絡ませた
摩訶不思議が、お空をこんなに青くした
摩訶不思議が、あんたを作った。それが好きなわけさ
歌いましょう
左目はアマテラス、みつめ（ティカ）はスサノオ、右目はツクヨム
日光菩薩（みぎめ）、薬師如来（みつめ）、月光菩薩（ひだりめ）
薬師三尊像 【国宝】 白鳳時代
薬師如来のまたの名を医王如来ともいい、医薬兼備の仏様です。人間にとって死という一番恐ろしいものを招くのが病気です。体が動かなくなるのも病気なら、身の不幸、心の病も病気です。欲が深くて、不正直で、疑い深くて、腹が立ち、不平不満の愚痴ばかり、これ皆病気です。応病与薬［おうびょうよやく］の法薬で、苦を抜き楽を与えて下さる抜苦与楽［ばっくよらく］の仏様。だから人々に仰がれ、親しまれ、頼られていらっしゃるのです。
極楽は西にもあれば東にも
来た［きた］（北）道さがせ
皆身［みなみ］（南）にぞある
来た［きた］（北）道さがせ
皆身［みなみ］（南）にぞある
西に阿弥陀様の極楽世界、東にお薬師様の浄瑠璃世界［じょうるりせかい］があります。けれども薬師如来は東方浄瑠璃世界だけが願うべき世界ではなく、西方極楽世界［さいほうごくらくせかい］へ往生したいと願う人には、薬師の名号を聞くことによって極楽世界へ導いてあげますよとおっしゃっています。その人その人にふさわしい浄土を願わし引導して下さいます。
金堂内の白大理石須弥檀［しゅみだん］上に、中央に薬師瑠璃光如来、向かって右に日光菩薩［にっこうぼさつ］、向かって左に月光菩薩［がっこうぼさつ］がお祀りされています。薬師三尊のおわします内陣は長和4年（1015）に撰述された薬師寺縁起で「瑪瑙［めのう］を以て鬘石となし、瑠璃［るり］を以て地となし之を敷く、黄金を以て縄となし、道を堺し蘇芳［すおう］を以て高欄［こうらん］をつくり紫檀［したん］を以て内陣天井障子となす」とあり、まばゆいばかりの様相でした。まさに浄瑠璃浄土の世界です。
薬師如来台座 【国宝】 白鳳時代
薬師如来が座っておられる台座には、奈良時代における世界の文様が集約されています。一番上の框［かまち］にはギリシャの葡萄唐草文様［ぶどうからくさもんよう］、その下にはペルシャの蓮華文様［れんげもんよう］が見られます。各面の中央には、インドから伝わった力神（蕃人［ばんじん］）の裸像が浮彫りされています。さらに、下框には、中国の四方四神（東に青龍［せいりゅう］、南に朱雀［しゅじゃく］、西に白虎［びゃっこ］、北に玄武［げんぶ］）の彫刻がなされています。正にシルクロードが奈良まで続いていたのです。
薬師寺伽藍図
下の薬師寺伽藍図で各所をクリックしていただく事でも詳細をご覧いただけます。
玄奘三蔵像
玄奘三蔵院の玄奘塔に祀られている玄奘三蔵像は、大川逞一仏師の手によって作成されたものです。右手には筆を、左手には貝葉（インドのお経）を手にしており、天竺からの帰国後、経典の翻訳作業中の玄奘三蔵の姿をモデルにしたものとしています。
リアーナは、アマテラス、同時に、ツクヨムが産まれた
『古事記』では黄泉の国から戻ったイザナギが禊を行った時に右目を洗った際に生まれたツクヨミ（月読の命）が月の神格であり、夜を治めるとされている。同時に左目から生まれたのがアマテラスで、太陽の女神である。
イザナギは、太陽、イザナミは、月
インカ、太陽の子
アマテラス？（左目）
スサノオ？（みつめ）
シャングリラの歌
おらはしんじまっただ～～～、シャングリラ、良いとこ、一度はおいで・・・
こけこっこ～～～
ツクヨム（右目）
ドラゴンシステムは、ダイナミックシステム、サイエンスとも相性が良い
生き物はすべて、龍の子である・・・
植物も、動物も、龍の子なのである・・・
太陽、地球、月
陰陽大極
日光菩薩、薬師如来、月光菩薩
アマテラス カヨム（スサノオ） ツクヨム
剣 勾玉 鏡
また、日本語では暦を読むことを月を読む、ツキヨミ（ツクヨミ、月読）と言った。これは古代の暦が太陰暦であったため、月を読むとはすなわち暦を読むことであった。また、暦はカヨミ（日を読むこと）が転じた語彙という説が有力である。
太陽や月の動きをもとに暦をつくったりして、太陽と月は地球にとって大昔から特別な天体でした。
太陽や月についてはどんな天体なのか、もっと見ていきましょう。
太陽や月についてはどんな天体なのか、もっと見ていきましょう。
太陽
高温の気体からできている黒点…太陽の表面にときどき現れる黒い斑点紅炎…太陽の表面から高くふきだしている赤い炎コロナ…高温の大気の層
月と地球
地球の直径は約1万3000km月の大きさ（直径）は約3500km …地球の約4分の1（0.27倍）
---Wiki
西洋 [編集]
東洋 [編集]
イスラム社会 [編集]
トルコ共和国、パキスタン、モルディブ、マレーシアなどの国では国旗に新月（一般的には三日月と認識されることが多い）が描かれている。これらの国ではムスリムが国民の圧倒的多数を占める、ないしイスラム教を国教としているため、新月はイスラム教の意匠であると思われることが多いが誤解である（偶像崇拝の禁止が定められているため、月の崇拝も禁じられる）。コンスタンティノープルにおいては古くから新月がシンボルとして用いられており、オスマン帝国によってイスラム教共通の意匠として広めようと試みられた。今日、月を国旗に採用しているイスラム国家がそれほど多くはないのは、帝国の衰退とともに独立した諸国が、新月を採用しなかったためとされる。太陰暦であるイスラム暦との関連性を指摘する説もある。パラオ [編集]
一説には日本による統治時代を評価し、日本国旗である日の丸を模したとも言われるが、パラオ政府の公式アナウンスはないため噂の範疇を出ない。日本国内 [編集]
神話 [編集]
月見 [編集]
詳しくは月見を参照。季語としての月 [編集]
例句傍題
- 上弦
- 下弦（かげん・げげん）
- 弓張月（片割月・弦月・半月）
- 月の舟
- 月の弓
- 上り月
- 下り月（降り月・望くだり）
- 有明（有明月）
- 朝月（朝月夜（あさづくよ））
占星術 [編集]
その他 [編集]
月の模様 [編集]
日本では、月の海をウサギが餅つきをしている姿に見立てることがある。古代中国でも月の模様をウサギの姿とする見方があり、月のことを玉兎（ぎょくと）と呼ぶ。月とウサギとの由来はインド仏教説話集ジャータカからとされる。西洋においては、月の模様をカニの姿や編み物をする老婦人とみたものがある。また、ネイティブアメリカン（インディアン）には、月の模様を女性の顔と見る慣習がある。月を見ることに関する伝承 [編集]
北欧において「妊娠した女性は月を見てはいけない」、あるいは「イヌイットの娘は月を見ると妊娠するから月を見ない」、アイスランドにおいて「子供が精神障害になるから妊婦が月に顔を向けてはいけない」など女性が月を見ることを禁忌とした伝承はいくつかある。俗説 [編集]
現代においても、月齢が、人間の生理的、精神的な事象（例えば出産や、自殺、殺人、交通事故の起こりやすさ等）に影響を及ぼしているという俗説、または都市伝説があるが、学術的には認められているものではない。
天皇家は？
平成天皇 イザナギ
美智子 イザナミ
徳仁 スサノオ
愛子 アマテラス
雅子 ツクヨム
秋篠宮 イザナギ
紀子 イザナミ
悠仁 スサノオ
眞子 アマテラス
佳子 ツクヨム
こんな感じなのかな？
---Wiki
神代と天皇の発祥 [編集]
皇室の系図は、『古事記』・『日本書紀』
古代の天皇 [編集]
倭の五王 [編集]
詳細は「倭の五王」を参照
「皇帝の冊封をうけたわが国は、中国からは遠く偏って、外臣としてその藩屏となっている国であります。 昔からわが祖先は、みずから甲冑をつらぬき、山川を跋渉し、 安んじる日もなく、東は毛人を征すること五十五国、 西は衆夷を服すること六十六国、北のかた海を渡って、 平らげること九十五国に及び、強大な一国家を作りあげました。 王道はのびのびとゆきわたり、領土は広くひろがり、 中国の威ははるか遠くにも及ぶようになりました。
わが国は代々中国に使えて、朝貢の歳をあやまることがなかったのであります。 自分は愚かな者でありますが、かたじけなくも先代の志をつぎ、 統率する国民を駈りひきい、天下の中心である中国に帰一し、 道を百済にとって朝貢すべく船をととのえました。
ところが、高句麗は無道にも百済の征服をはかり、辺境をかすめおかし、殺戮をやめません。 そのために朝貢はとどこおって良風に船を進めることができず、 使者は道を進めても、かならずしも目的を達しないのであります。
わが亡父の済王は、かたきの高句麗が倭の中国に通じる道を閉じふさぐのを憤り、 百万の兵士はこの正義に感激して、 まさに大挙して海を渡ろうとしたのであります。 しかるにちょうどその時、にわかに父兄を失い、 せっかくの好機をむだにしてしまいました。 そして喪のために軍を動かすことができず、けっきょく、 しばらくのあいだ休息して、 高句麗の勢いをくじかないままであります。いまとなっては、 武備をととのえ父兄の遺志を果たそうと思います。 正義の勇士としていさをたてるべく、眼前に白刃をうけるとも、 ひるむところではありません。
もし皇帝のめぐみをもって、この強敵高句麗の勢いをくじき、よく困難をのりきることができましたならば、 父祖の功労への報いをお替えになることはないでしょう。 みずから開府儀同三司の官をなのり、 わが諸将にもそれぞれ称号をたまわって、 忠誠をはげみたいと思います。」[13]
しかし、実際にどのような経緯があったかについては、
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